データ
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≪クラス≫：アヴェンジャー
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【真名】：イスカリオテのユダ 【属性】：秩序・悪
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【筋力】：B 【耐久】：B 【敏捷】：B 【魔力】：A+ 【幸運】：E 【宝具】：B+++
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AA：モモンガ/アインズ・ウール・ゴウン（オーバーロード）
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【クラススキル】
◆復讐者：C++
復讐者として、人の怨みと怨念を一身に集める在り方がスキルとなったもの。怨み・怨念が貯まりやすい。
周囲から敵意を向けられやすくなるが、向けられた負の感情はただちにアヴェンジャーの力へと変わる。
復讐者とは言い難いが、怨恨を集める能力には長けている。
◆忘却補正：D
人は忘れる生き物だが、復讐者は決して忘れない。
時がどれほど流れようとも、その憎悪は決して晴れない。たとえ、憎悪より素晴らしいものを知ったとしても。
忘却の彼方より襲い来るアヴェンジャーの攻撃はクリティカル効果を強化する。
憎悪で動く存在ではないため、忘却補正のランクは低い。
◆自己回復（魔力）：B
復讐が果たされるまでその魔力は延々と湧き続ける。魔力を微量ながら毎ターン回復する。
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【保有スキル】
◆神敵：A
神に背くもの。アンチ・キリスト。
「神殺し」の亜種スキルであり、神性及び教会の掲げる聖人に対して特攻がつく。
神の子を裏切り十字架へ向かわせたアヴェンジャーのランクはおよそ最大のものである。
◆魔力放出（氷）：A
武器・自身の肉体に魔力を帯びさせ、瞬間的に放出する事によって能力を向上させるスキル。いわば魔力によるジェット噴射。
外装から溢れ出る氷の魔力はあらゆるものを静止させる。
曰く、地獄の九圏、その第四円。
時すら凍らせるコキュートスの氷獄をその身に纏う。
◆魔王：EX
生前のイメージによって、後に過去の在り方を捻じ曲げられた怪物。所有者は能力や姿が変貌してしまう。
「無辜の怪物」とは似て非なるスキル。
イスカリオテのユダには魔王が入り込み、そのために裏切りを為したという。
霊基の魔王化と、それに伴う人間の域を超えた魔術の習得。
◆慟哭外装：A+
反英雄としての外殻・外装を纏う。
戦闘時、アヴェンジャーは自動的にこれを身に纏い、殺戮の戦闘装置として稼動する。
「魔王」に付属するスキル。慟哭骸装。これを纏うことが魔王化のスイッチになる。
アヴェンジャーは戦闘時以外でも装着していることが多い。
◆英雄作成：C
王を人為的に誕生させ、育てる技術。
すべてのユダヤ人の王、救世主としてのイエス・キリストを完成させたユダは、逆説的にキングメイカーとして成立し得る。
ただし、技術そのものが本人のものではないため、スキルとしての評価は高くない。
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【宝具】
◆『呪わしき運命の聖槍（ロンギヌスランゼ・ジュデッカ）』
ランク：B+++ 種別：聖別宝具 レンジ：0～5 最大捕捉：1人
ロンギヌスの槍。神の子を貫いた聖槍。
アヴェンジャーの持ち物ではないが、彼が導いた顛末の象徴として彼はこの槍を手にしている。
そのため、彼が持つこの槍は聖槍でありながら強烈な魔槍としての属性を持っている。
真名解放とともにその場に十字架が現れ、対象を磔にする。
その状態の対象を聖槍で貫くことで、リレイズを除くあらゆる防御能力・概念を無効化し即死させる。
抗うにはこの宝具のランクより高い幸運、もしくは運命を打ち破る強固な意志の力が必要。
この宝具は味方に向けられた時に最も力を発揮し、その場合僅かな抵抗すら不可能な絶対即死の概念となる。
……だが、この宝具の本質はそこにはない。
味方……殊更主と慕う存在をこの宝具で殺害した三日後。
対象は莫大な聖性と神性、また超抜の能力値ボーナスを伴って復活する。
ユダが裏切りを以て殺害したものを「救世主」として完成させる逆説的再臨宝具。
ただし、マスターを殺害した場合その時点で主従としての縁も切断されるため、ユダもまた消滅する。
救世主の再臨に、裏切り者が侍ることは許されない。
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外装オフ時：碇ゲンドウ（新世紀エヴァンゲリオン）
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【Weapon】
◆『呪わしき運命の聖槍（ロンギヌスランゼ・ジュデッカ）』
宝具である聖槍/魔槍。
不治の呪いが込められており、この槍でつけられた傷は三日間再生・自然治癒しない。
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【来歴】
イスカリオテのユダ。イエス・キリストの弟子、第１２使徒であり、彼を裏切った背教者として知られる。
キリスト一派の会計係を勤めていたとされる。
キリストを裏切る以前のユダの記録は多くない。
イエスに香油を注いだ婦人に対して、これを売ればその金で貧しい人々を救えたはずと批難する逸話が残っているくらいである。
彼にとって最も象徴的なのは、やはり数々の宗教画にも描かれる「最後の晩餐」のエピソードであろう。
１２使徒とともに食卓についていたイエスは使徒達に告げた。
この中の一人が自分を裏切り、それは私と共に鉢に手を浸すもの（或いは私がパンを分け与えたもの）である、と。
ユダは他の１１人の使徒と共にイエスに尋ねた。「主よ。まさか私ではありませんね」
イエスは答えた。「あなた自身が、そう言いました」
……その後、果たしてユダは予言通り銀貨30枚を対価にキリストを売り渡し、彼の者は十字架にて一度目の死を遂げた。
しかし、自らの手でキリストを陥れたユダは自責の念に囚われ、自ら命を絶ったという。
ユダがキリストを裏切った件だが、ここに謎が三つある。
ひとつ、裏切りを予知していたはずのイエスは何故その結果を覆せなかったのか？
ふたつ、ユダはいつからキリストに叛意を抱いていたのか？
みっつ、ユダが裏切る決意をしたその動機とは何か？
前述の通り、ユダ本人に関する記述は経理係で不正に手を染めやすかった、くらいでしかない。
福音書も、彼のものに関しては外典扱いであり聖書に載ることもない。
そんな彼が裏切りを決行した理由。それは、キリストがそうすべきと示唆したためである。
イエスは使徒達に告げた。「これから私は裏切られ、そして死ぬ」
それを聞いたユダはこう解釈した。
『イエス・キリストには弟子に裏切られ一度死ぬという過程を経て得る何かがある』」
イエスからパンを受け取ったユダは彼からひとつの言葉を受け取っている。
「しようとしていることを、今すぐ、しなさい」
……或いは、イエスは本当に全てを最初から予知しており、ユダの責任を軽くするためにこのようなことを口にしたのかもしれない。
だが、ユダはイエスの指示を的確に実行し、裏切りの代名詞としてその名を人理に刻んだ。
ユダは最初から最後まで、イエスのことを裏切ってなどいなかったのである。
【能力】
魔王ルチフェロ、ないしサタンの依代というていで、悪魔の如き力を振るう。
現世におけるキリストの権威が強大であればあるほど、それを一度は死に追いやったユダの力もまた強大になる。
ちなみに再臨宝具は、「三日間あらゆる災害や攻撃を無効化する」避難宝具として見ることもできる。
【性格】
実直で真面目な現実主義者。やや堅物で、融通のきかない一面を持つ。
常に自分にとれる手段とその最大利益を計算して行動しており、採算がとれると判断したなら自身の命でさえも投げ捨てられる。
大いなる救世という理想のための最後の捨て石。彼はそれをよしとした。
死した後救世主として復活するであろうことは最初から聞かされていた。
それでもやはり裏切りは罪であり、それを為した自分は悪なのだろうとイスカリオテのユダは考える。
己にふさわしいクラスとは怨念に満たされた復讐者、アヴェンジャーをおいて他にない、と。
……しかし、アヴェンジャーとしてその魂を憎悪に浸されようと、彼の精神までが生前から歪むことはない。
或いは、それは救世主が彼に与えたもうた奇跡、憐れみなのかもしれない。
【行動方針】
いちサーヴァントとして、聖杯を得るために行動する。ただし、使用が目的ではない。
その過程で悪逆を行うものや、世界に深い傷を与え得るものがいれば優先的に排除しにかかる。
【聖杯への願い】
杯は彼の者の手に返されるべきだろう。
それを他人が、ましてや私が触れるべきでは断じてない。
【一人称/二人称】
一人称：私
二人称：おまえ、あなた
【しゃべり方の特徴】
理性的・理知的。あらゆる痛苦や悪言を受け止め、受け入れる。
「復讐とは本来、神のもの。私のような一個人が我が物顔で振りかざすものではない」
「その上で私が復讐者として呼ばれたのは、おそらく主という存在に対する社会悪としての性質故だろう」
【コンセプト】
三日後に生き返る救世主
【使用・参考にしたステータスの出所（僕鯖・皆鯖などあれば）】
信長、サリエリ、wikiのロンギヌスの槍使用者など。
【推薦したいその他の代理AA】
魔王らしさがあれば。
ユーハバッハ（BLEACH）があればそれにしたのだが、残念ながらAAがないに等しい。
【代理AAを選んだ理由】
魔王。
【その他コメント】
ユダ自身、誰かに復讐しようという意思はない。
では、いったい誰が誰に復讐するというのか？
それは、一度はキリストを裏切った、イスカリオテのユダへの民衆の果たされぬ復讐なのだろう。
ユダはキリストを売ったあと後悔のあまり自害したとされる。
イスカリオテのユダへ真っ先に復讐を果たしたのは、ほかならぬイスカリオテのユダなのだ。
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関連項目
登場歴
鯖鱒短編interlude（>>482～>566）
